爱情是一道菜，十几岁时闻其香就醉了，大多数人是没有胆量去真正品尝其甘美的，所以给人的感觉就有如深谷幽兰般的淡淡的温馨和忧伤。这种感觉就是“欲说还休”或“才下眉头却上心头”的味道，特别是暗恋的滋味尤其如此，这在歌德的《少年维特之烦恼》中“小维特”的心里表现得很是淋漓。
岁月的车痕碾过“二八芳龄”之后的年岁时，再尝爱情这道大餐时感觉有如燕窝或熊掌般美味，得其味则体会到“只羡鸳鸯不羡仙”的真切含义，好像这个世界就是为两个人设计的，别的东西好像不存在似的；但是一旦得不到或者失去时好像整个世界坍塌一样，很多人在这时才体会什么叫撕心裂肺的痛，难怪孙燕姿会在歌中唱到“爱情会让人一夜长大……”。
当我们跨过“双十”的年龄，走到食色男女的年龄的时候，才蓦然回头道爱情原来不过一小盘鱼肉或青菜豆腐尔尔，因为这时才发现爱情不过就是找个差不多或者差得多的男人或女人一起过罢了。 这时的爱情一般分为两类，第一类即是“靠背型爱情”，因为在这个都市里能够放心靠的人不多，有时甚至觉得谁也靠不住，于是男（或女）朋友或者老公（或老婆）就正好是应这个需要而产生了，因为在家里靠着爱人不会像在外面你靠住别人时有人突然抽身而去而导致栽个大跟头的事发生。这一类爱情虽然平淡，但是平淡的感情才是爱情的原色，花花绿绿和轰轰烈烈的一般不是真的爱情，因为那是烟花。
老一辈的爱情大多是这类，比如上山下乡的那一代，他们的爱情的好像感情的成分不多，因为他们不过是在同一地域的知青或当地的农民子弟中一般找个志同道合而且最好是根正苗红的革命伙伴作为心理或生活的靠背而已；但是似乎又是除了感情还是感情的样子，因为他们在看似偶然和随意的结合中也产生了刻骨铭心的爱和撕心裂肺的痛，不信去看看电视剧《孽债》就明白了，这些爱和痛在远送知青回城的车子启动的那一刻感情就像瀑布般哗啦一下子倾泻出来，淹没了所有人的眼睛……我看到那样的镜头总有点感觉和杜甫的《石壕吏》中别离人的感情的表现形式是令人吃惊的一致。
《我的父亲和母亲》里的爱情也属于第一类，因为这种爱情的产生和发展都是平淡无奇甚至落入套俗的，但是一旦经历大的变故或波折，这种爱情的韧性和冲击力就表现得毫无保留和无坚不摧，那些平淡夫妻在维护爱人或子女时的力量大得惊人，足以令许多政要或影星、歌星、球星等所谓“名人”轰轰烈烈其实不堪一击的作秀般的爱情汗流浃背，当然流的是惭愧的冷汗！
在如今的都市里像上述的第一类爱情也日渐少，因为都市里人的诱惑太多，催生了人类的所有的赤裸裸的欲望，导致第二类爱情――“欲望型爱情”就如都市的高楼般在城市的每个角落里疯长和蔓延，大有取代第一类爱情的趋势，一时间爱情逐渐成为肉欲的代名词。
首先是城市的商品化和快餐化联合催生出的“爱情快餐”，都市的快节奏使人们忙得没时间恋爱或者找不到恋爱的机会，同时都市人的心是极其浮躁和现实的，他们喜欢吃快餐，因为一买到手就可以吃了，不用花时间去烹饪，他们要的爱情也是这样，他们要用最快的速度把爱情当作商品买到手，方式主要是公开买卖或私下买卖两种形式，于是就有了 “电视速配”和“包养情人” 、“一夜情”等。
对于“电视速配”这种公开买卖的爱情，类似于拍卖爱情，一般是将商品（速配男女）集中的展现在顾客（观众及评委）面前，先对这些商品（速配男女）品评一下，然后定价（打分）和快速销售（速配）。有时我们真搞不清爱情到底是两个人的事还是除两人之外的人的广大人民群众集体的事，两个人爱情要靠自己体验，正所谓“冷暖两心知”，怎么变成“冷暖众人评”呢？旧时婚姻是父母之命和媒妁之言，现在却综合了父母和之言和大众之言，一如买东西时请来许多人品头论足般，这不知道是时代的进步还是退化呢？
“包养情人”和“一夜情”是爱情商品化的集中表现，属于私下买卖的方式，因为这种方式把爱情完全用金钱或物质的形式换得，而且对商品的使用当然是随意的，就像享用快餐一样，把商品化表现得淋漓尽致。但有时候又给人感觉是买卖的是肉欲，而不是爱情，因为终究是人的欲望在作祟。经济学上说的：欲望产生需求，需求产生商品；看来这种爱情也只能用经济学来分析，因为这样的交易方式确实是再商品化不过了。
爱情这道大餐吃到二十一世纪的都市里就忽然越来越变味了，有人说爱情是一种感觉，也有人说爱情是一种趋势，比如前面提到的“包养情人”、“一夜情”、“电视速配”可能都只是一种趋势，而趋势都是不断变动的，那以后的爱情会变怎样呢？总希望真正的爱情不要变成文物，不要让我们的后代只有在《孔雀东南飞》或《长恨歌》之类的古文里晦涩得去理解真正的爱情才好。
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